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?　　“薩吾爾登”源于衛(wèi)拉特蒙古族，是一種融歌、樂(lè)、舞于一體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是阿拉善盟國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目?！八_吾爾登”在蒙古語(yǔ)中的大概意思是“招來(lái)福氣”，在傳承人們的傳承推廣之下，如今，薩吾爾登已經(jīng)成為阿拉善人民熟悉和喜愛的舞蹈形式。

01　傳統(tǒng)舞蹈薩吾爾登的形式

　　薩吾爾登常用陶布秀爾一人或多人現(xiàn)場(chǎng)伴奏，其旋律簡(jiǎn)明歡快、節(jié)奏鮮明厚重而多變;表演不像其他舞蹈要求那樣對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏、節(jié)拍、旋律與舞蹈動(dòng)作的融合和整齊劃一的特定要求，可以在同一首舞蹈音樂(lè)中，根據(jù)個(gè)人掌握的舞蹈套路和技能，自由組合即興表演。

　　表現(xiàn)方式多姿多彩，有獨(dú)舞、對(duì)舞、群舞、領(lǐng)舞，隊(duì)形自由變化，有表現(xiàn)勞動(dòng)和日常生活的擠奶套馬、獻(xiàn)茶、敬酒、搟氈等;如模擬雄鷹翱翔，模擬山羊、各種馬步及鳥類的各種動(dòng)作等。

　　下肢常以蹲踏、挪轉(zhuǎn)、拖步相結(jié)合。上肢以手腕、肩臂的彈壓推拉相結(jié)合;以腰為軸前俯后仰肩推肘頂，每一動(dòng)作雙膝始終帶彈性地曲伸顫動(dòng)，整套動(dòng)作舞動(dòng)有力、彈動(dòng)靈便、腳慢手快，動(dòng)態(tài)鮮明、強(qiáng)拍向下;形成了薩吾爾登固有舞蹈動(dòng)作以及自由性和模仿性的藝術(shù)特征。

02　傳統(tǒng)舞蹈薩吾爾登的來(lái)歷

　　額濟(jì)納蒙古族土爾扈特是衛(wèi)拉特組成之一，是蒙古族的主要組成部分，具有悠久的歷史和燦爛的文化。

　　1698年，阿拉布珠爾率屬部500人從伏爾加河流域啟程，先赴西藏，后棲黨色爾騰，終定居于額濟(jì)納河流域——形成了額濟(jì)納土爾扈特部，有300多年歷史。

　　“土爾扈特薩吾爾登”是一種融歌、樂(lè)、舞于一體的藝術(shù)表現(xiàn)形式?！八_吾爾登”一詞是衛(wèi)拉特蒙古語(yǔ)，屬于托武蒙古方言。衛(wèi)拉特方言土語(yǔ)“薩吾爾”一詞可以形容多種動(dòng)態(tài)，如風(fēng)聲、頑皮的孩子、彈羊毛、馬頭甩動(dòng)等，同時(shí)衛(wèi)拉特蒙古人把人的手與牲畜的兩個(gè)前肢叫做“薩吾爾”。因此，有人認(rèn)為“薩吾爾登”一詞是指馬的一種步子，也有人認(rèn)為“薩吾爾登”一詞是指彈陶布秀爾的手腕動(dòng)作。

　　陶布秀爾是蒙古族傳統(tǒng)無(wú)品彈撥樂(lè)器，長(zhǎng)久盛行于衛(wèi)拉特蒙古族，早期在清代的《欽定皇輿西域圖志》和18世紀(jì)清乾隆年間(1736一1795)《御制五體清文鑒》文中均有記載，蒙古語(yǔ)稱“冒頓秀兒特日格”，滿文寫為彈希爾，漢語(yǔ)寫為“虎拍”。

　　陶布秀爾主要為史詩(shī)《江格爾》的說(shuō)唱者伴奏并且也是薩吾爾登舞蹈的專用伴奏樂(lè)器，所以薩吾爾登又被稱為“陶布秀爾樂(lè)舞”。

　　解放前，由于衛(wèi)拉特頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和遷徙以及歷史原因，額濟(jì)納旗土爾扈特薩吾爾登舞只有部分人在傳跳薩吾爾登，幾近消亡。解放后民間藝人巴拉瑪1948年遷入額濟(jì)納旗，在她的帶動(dòng)和組織下，恢復(fù)了薩吾爾登表演藝術(shù)傳承至今。

03　保護(hù)薩吾爾登的意義

　　一、薩吾爾登舞傳承和推廣，對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)凝聚力、弘揚(yáng)民族文化、傳播民族舞蹈，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)具有深遠(yuǎn)意義。

　　二、具有傳統(tǒng)的崇尚自然的審美意識(shí)和價(jià)值觀。

　　三.對(duì)于研究西蒙古族歷史文化的重要依據(jù),有著重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

　　四、收集、整理、研究薩吾爾登，建構(gòu)薩吾爾登理論體系、教程體系、表演體系，對(duì)于保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈，豐富蒙古族舞蹈教材;充實(shí)、拓寬蒙古族舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域，有凸顯的保護(hù)價(jià)值、自身學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

　　目前，保護(hù)成果是明顯的，但是，它同其他藝術(shù)一樣也面臨一種邊緣性、脆弱性的傾向,如傳承人年齡偏高，年輕人學(xué)藝積極性不高，沒(méi)有形成理論、教學(xué)體系等諸多問(wèn)題，其生存環(huán)境和發(fā)展空間受到了制約，這些問(wèn)題急需解決。

　　當(dāng)前薩吾爾登舞蹈在阿拉善盟廣泛傳跳，它是阿拉善盟廣大群眾茶余飯后、休閑娛樂(lè)、強(qiáng)身健體、陶冶情操的廣場(chǎng)舞活動(dòng)形式之一。臺(tái)上臺(tái)下經(jīng)?？吹轿枵叩纳碛?，它已形成了品牌，贏得了廣大群眾的喜愛和社會(huì)的認(rèn)可。